رفعة لا تصنعها المناصب (مقامك حيث أقمت نفسك)
في هذه الحياة، لا يكمن مقام الإنسان بما يملك، ولا بما يُقال عنه، ولا بما تُعلّقه الألقاب على صدره من أوسمةٍ عابرة. فالمقامات الحقيقية تُبنى في الداخل، وتتشكل في الخفاء قبل أن يراها الناس في العلن. ولذلك قيل: مقامك حيث أقمت نفسك؛ لأن المرء لا يسكن المكان الذي وُضع فيه، يسكن المكان الذي اختار أن يقيم فيه روحه وعقله وقلبه.
كثيرون يعيشون أعمارهم وهم يظنّون أن رفعة المقام رهينة الظروف، أو مرهونةٌ بموافقة الآخرين واعترافهم. ينتظرون من العالم أن يفتح لهم أبوابه، وينتظرون من الناس أن يمنحوهم قيمتهم، كأنّ القيمة سلعةٌ تُوزّع، أو رتبةٌ تُكتب على ورقة. لكنّ الحقيقة أعمق من ذلك بكثير؛ فالإنسان قد يكون في أدنى السّلالم الاجتماعيّة، بينما روحه تقف على قممٍ لا يبلغها أصحاب الجاه والسّلطان، وقد يجلس آخر على عرشٍ من النّفوذ، لكنّه في أعماقه سجينٌ لضعفه وخوفه وشهواته.
إنّ المقام حالةٌ محوريّةٌ وجوديّةٌ، فقد يكون المرء في غرفةٍ ضيقة، لكن فكره يجوب آفاق الحكمة، وقد يكون محاطاً بأسباب الرفاه كلها، لكنه مقيمٌ في ضيق النفس وفقر المعنى. وما الفرق بين الاثنين إلّا أنّ الأوّل أقام نفسه في مقام السّعي والنّموّ، بينما رضي الثّاني بمقام الرّكود والاكتفاء الزائف.
ولعلّ من أعظم الأوهام الّتي يقع فيها الإنسان أنّه يربط قيمته بما حقّقه لا بما أصبح عليه. فالإنجازات قد تأتي وتذهب، والمناصب قد تُسلب، والثّروات قد تتبدّد، أمّا المقام الّذي تبنيه في داخلك فهو الباقي. إنّ العلم مقام، والتّواضع مقام، والصّبر مقام، والصّدق مقام. وكلّما أقمت نفسك في أحد هذه المقامات ارتفعت، حتى وإن لم يشعر بك أحد. لأن الارتفاع الحقيقي لا يحتاج إلى شهود، كما أن الشمس لا تحتاج إلى من يخبرها أنها مضيئة.
ومن تأمّل أحوال النّاس وجد أنّ كلّ إنسان يسكن المقام الّذي اعتاده. فمن أقام نفسه في الشّكوى رأى العالم كلّه سبباً للحزن، ومن أقام نفسه في الامتنان رأى في أصغر النعم كنوزاً تستحقّ الحمد. ومن أقام نفسه في الكراهية عاش أسيراً لخصوماته، ومن أقام نفسه في المحبّة اتّسعت روحه حتى صارت تتّسع للعالم بأسره. فالمقام هو الكيفيّة الّتي تختار بها الوقوف أمام ما يحدث.
والحياة هي رحلة انتقال بين المقامات. نحن لا نبقى كما نحن، وإنّما نصعد أو نهبط مع كلّ فكرةٍ نؤمن بها، وكلّ عادةٍ نكررها، وكلّ قرارٍ نتّخذه في لحظةٍ فاصلة. وما يبدو خياراً صغيراً اليوم قد يكون درجةً في سلمٍ طويل يقود إلى مقامٍ عظيم أو إلى هاويةٍ سحيقة. لذلك كان بناء النفس أصعب من بناء المدن، لأن الحجارة تستجيب لمن يضعها، أما النفس فتحتاج إلى مجاهدةٍ مستمرّة حتى تستقيم على ما تريد.
وليس المقصود أن يتعالى الإنسان على غيره أو أن يطلب لنفسه مقاماً من الكبر والادعاء، ولكن أن يسعى إلى المقام الذي يليق بإنسانيته. فكلما ازداد علماً أدرك اتساع جهله، وكلما ارتفع مقامه الحقيقي ازداد تواضعاً. ذلك أنّ الأشجار المثمرة هي التي تنحني، أما اليابسة فتظلّ منتصبةً وإن كانت خاوية من الداخل.
إنّ أعظم المقامات التي يمكن للإنسان أن يقيم نفسه فيها هو مقام الساعي لا الواصل، الباحث لا المدّعي، المتعلم لا المتكبر. فالكمال ليس غايةً تُدرك، وإنّما أفقٌ يدعونا إلى السير. وما دام الإنسان يطلب الحقيقة بإخلاص، ويجاهد نفسه لتكون أفضل مما كانت عليه بالأمس، فإنه في ارتقاءٍ دائم، حتى لو تعثر أو تأخر.
وفي النهاية، لا تسأل أين وضعك الناس، ولا أي منزلةٍ منحك إياها الزمن، ولكن اسأل نفسك: أين أقمتها أنت؟ ففي ذلك الجواب تتحدد حقيقتك. لأن الإنسان لا يُعرف بمكانه بين الخلق فحسب، يُعرف بمكانة روحه بين القيم التي اختار أن يعيش لها. وحين يدرك هذه الحقيقة، يعلم أن المقام بناءٌ يشيّده كل يومٍ من أفكاره وأخلاقه وأعماله.
فاحذر أن تقيم نفسك في مقامٍ لا يليق بك، واسعَ دائماً إلى المقام الذي يجعلك أوسع قلباً، وأصفى عقلاً، وأعمق أثراً. فمقامك، في نهاية المطاف، حيث أقمت نفسك.
اقرأ أيضًا:
الرابط المختصر هنا ⬇
