عائدٌ من الملكوت

الحمدُ لله مُحيي العظامِ وهي رميم، مالكِ المُلك، باعثِ الخلق، والصّمدِ الحقّ، تقدّسَ اسمُه وتعالى شأنُه.

بعد أيّامٍ — إن شاء الله — أُغادرُ المستشفى إلى البيت؛ بعد أيّامٍ تنتهي هذه المرحلةُ من العلاج، لتبدأ مرحلة أخرى من الاستشفاء باذن الله ورعايته، بعد ثلاثةِ أشهرٍ ونيِّفٍ في عنايتِه ورعايتِه وكنَفِه وصحبتِه؛ خلوةٌ صاحبَني فيها أنفاسُ الطّيّبين ودعواتُهم. وتقاسمتُ معكم ما خطرَ على الخاطرِ الفاترِ من خواطرَ ومعانٍ، في مقالاتٍ هذه آخرُها من هذه الحضرة بإذن الله تعالى، أقصِدُ بها التّذكيرَ بالله والرّجعى إليه، أرجو أن تكون صادفتْ منكم قبولًا واستحسانًا. والله من وراءِ القصد، وهو يهدي السّبيل.

ثلاثةُ أشهرٍ لم يكن يربطُني فيها بالدّنيا إلّا جسدٌ مُقعَدٌ كسيح، والرّوحُ سابحةٌ في ملكوتِ اللهِ بالضّراعةِ والإنابة، بين عينٍ دامعةٍ ووجدانٍ خافقٍ ولسانٍ لهِجٍ وفكرٍ سابح، مُستأنِسةً بكرم العنديّةِ وبالمخاطباتِ والوارداتِ الرّبّانيّة، دائمةَ الفكرة، تتسمّعُ للملإ الأعلى بالذّكرِ والتّفكّرِ والمناجاة.

إنّ اللهَ — وإن خلقَ الإنسانَ محصورًا بجسدِه الطّينيِّ في عالمِ المُلكِ والإمكان — فقد جعلَه بروحِه يسَعُ الأكوانَ كلَّها، من العرشِ إلى الفرش، وجعلَ في باطنِه بُغيتَه من معرفتِه ومحبّتِه، وأركزَ في فطرتِه مطلبَ الرّجوعِ إليه. فبينما العبدُ يصارعُ السّرابَ في ميدانِ نفسِه؛ إذ وجَدَ اللهَ الحقَّ عندَه فوفّاه حسابَه.

نكتفي بهذا القدر في هذا المقام، حتّى يُتيحَ لنا اللهُ أن نتوسّعَ في هذا المعنى في قابل الأيام بحوله وقوته. والحاذقُ تكفيه الإشارة.

أودُّ أن أشكرَ الأطبّاءَ والممرّضين الّذين رعَوْني وتلطّفوا بي في ساعةِ العُسرة، جسدًا مريضًا عليلًا، فكانوا كملائكةِ رحمةٍ وعنايةٍ في غايةِ اللّطفِ والخدمة، مع خُلُقٍ جمٍّ وأدبٍ رفيقٍ مُخجِل.

وأودُّ أن أشكرَ أمّي الرّؤومَ الّتي تابعتْ مكوثي في المشفى بحرصِها ودعواتِها كلَّ فجر، تتحسّسُني كأنّي وليدُها الأوحد.

وأودُّ شكرَ زوجتي صاحبتي، بما خلَفتْني في بيتي ورعتْ أولادَنا أحسنَ رعاية، ورافقتْني في وعكتي بالخدمةِ والرّعايةِ والحنانِ والمودّة، وتحمّلتْ غَيبتي وأعباءَ الحياةِ دوني.

يشترِكُ مع المريضِ في ثوابِه وأجرِه أهلُه وذووه؛ فإن كان هو مُمتحَنًا بالمرض، فهم مُمتحَنون به.

أودُّ أن أشكرَ عائلتي الصّغيرةَ والكبيرة، إخوتي وأخوالي وخالاتي وأصهاري، بما تحمّلوا من عناءِ السّؤالِ والتّهمُّم.

أودُّ أيضًا أن أشكرَ إخوةً كثيرين وجدتُهم في مِحنتي سريعي النّجدةِ والخدمة، جمعتْني بهم رحِمُ الصّحبةِ والمحبّةِ بروحِ الله، مُواسين بالحضورِ والكلمةِ والدّعاء.

آنسَني في خلوتي هذه — بعد اللهِ تعالى — أفواجٌ من الزّائرين، من كلِّ الأطيافِ ومن كلِّ نواحي الأرض، إخوانُ صفاءٍ وخِلّانُ وفاءٍ جمعتْني معهم آصرةُ المحبّةِ في اللهِ ووثاقُها، فهي دائمةٌ بدوامِ الله، باقيةٌ ببقائه، نذخرها للآخرةِ ونُزكّيها. جزاهمُ اللهُ خيرًا، وقرّبَ منهم قواصيَ المُنى. وأيضًا دعواتُ الخيرِ من ناسٍ كُثرٍ في الشّرقِ والغرب؛ فالحمدُ لله الّذي أجرى على ألسنةِ النّاسِ الثّناءَ والدّعاءَ لهذا الفقيرِ الحقير.

في حالةِ ضعفِ الإنسانِ وانقهارِه تحت وطأةِ المرض، أو سوطِ الأقدار، يعظُمُ لَجْؤُه، ويقوى اعتمادُه وتوكّلُه على الله، ويعظُمُ فيه رجاؤه وأملُه، وتخِفُّ كثافتُه، ويرِقُّ قلبُه، ويتعلّقُ قلبُه بالملإِ الأعلى، فلا يغادر حضراتِ الذّكرِ والدّعاءِ والمناجاة. يُصبحُ زمنُه كلُّه زمنًا إلهيًّا في حضرةِ القُربِ والمجالسةِ: «الّذين هم على صلاتهم دائمون». فسبحانَ من أودعَ وعاءَ الطّينِ نورًا من عنده يهديه إليه، وجعلَه بين النّاسِ في الثّرى وقلبُه مُعلَّقٌ بالثّريّا.

زارني خلقٌ كثيرٌ من جهاتِ الأرضِ أجمع، وخلقٌ أكثرُ منعهم عن ذلك العذرُ والتّأشيرة، لكن وصلتْني أرواحُهم ودعواتُهم.

وأنعمَ عليَّ الكريمُ الجوادُ بزياراتٍ من عروسِ الحضراتِ وسيّدِ السّاداتِ سيّدِنا محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم، واكتحلتْ عيني برؤيةِ وجهِه الوضّاءِ وثغرِه الباسم، بأبي هو وأمّي. ولم تكن رؤياه لخصوصيّةٍ في الرّائي، ولكنّها عطفةٌ محمّديّةٌ تشملُ البرَّ والفاجر، نذخرها للآخرة. فهو الذي قال: ( لا تمسّ النّار مسلمًا رآني، أو رأى من رآني).

يقولُ إمامُ المادحين البوصيريُّ رضي الله عنه:

ليتَه خصَّني برؤيةِ وجهٍ

زالَ عن كلِّ من رآهُ الشّقاءُ

وأملي أن تشملني لمسةٌ من يده الشريفة ببركاتها ونورها كما وقال البوصيري في بردته الشريفة :

كم أبرأت وصبا باللمس راحته

وأطلقت أربا من ربقة اللمم

في إحدى المرّاتِ زارني صلّى الله عليه وسلّم مع أخيه سيّدِنا عيسى عليه السّلام، كأنّه يُذكّرُني أنّني في ضيافةِ قومِه وبين ظَهرانَيْهم.

وزارني يوسفُ الحُسنِ والإحسان، الّذي كنتُ أجدُ لمعةَ عينيه في الوجوهِ الحِسانِ لزوّاري من أحبابِه، وأجدُ ضحكتَه في ابتساماتِ المُحيطين بي، بل وأجدُ حتّى ريحَه ورَوحَه في كلِّ معنًى رائقٍ بهِج. وزارني جمٌّ غفيرٌ من الأولياءِ الأحياءِ والأموات، وسعِدتُ بهم واستأنستُ وتباركتُ.

أنعمَ اللهُ عزّ وجلّ عليَّ بهذه الخلوةِ معه، وأكرمَني بإسعافِه وألطافِه، وأحياني بعد موتٍ كما أحيا عُزَيرًا بعد مئةِ عام، أشهد فيها كيف يُحيي العظامَ وهي رميم، وأنّ الرّوحَ حبيسةٌ في هذا القفصِ التّرابيّ، تتطلّعُ لمحلِّها الأرفعِ في جوارِ اللهِ وقربِه، وأنّ الدّنيا جلَلٌ فانيةٌ، وإنّما المُعوَّلُ على إعمارِ الدّارِ الآخرة.

الإنسانُ ابنُ الأبد، وإنّما مرورُه في الدّارِ الدّنيا ليس إلّا مرحلةَ ابتلاءٍ، يختارُ فيها الإنسانُ صفةَ الخلودِ الّتي يريدها: فإمّا وجوهٌ ناعمةٌ ناضرة، وإمّا وجوهٌ عليها غَبَرةٌ مُكفهِرّة. قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: «يموتُ الإنسانُ على ما عاشَ عليه، ويُبعثُ على ما ماتَ عليه». فنسألُ اللهَ أن يجعلَ خاتمتَنا خاتمةَ السّعداءِ به، وبعثَنا بعثَ الكرماءِ المخلصين.

لا أريدُ أن أستغرقَ في المعاني فيطولَ هذا المنشور. جعلَنا اللهُ وإيّاكم من المُفرَدين له، المُنتجَبين لمحبّته، المُصطنَعين لنفسِه، وأتمَّ علينا الشّفاءَ، وأدامَنا في عافية. ولا تنسَوْنا من خالصِ دعواتِكم.