كيف أصبح البطيخ رمزًا للتضامن مع فلسطين؟
تتداول مواقع التواصل الاجتماعي البطيخ رمزًا للتضامن مع فلسطين، فما دلالة هذه الفاكهة في القضية الفلسطينية؟
ظهرت فاكهة البطيخ بقوة في عدد لا يُحصى من منشورات وسائل التواصل الاجتماعي في أعقاب الحرب الإسرائيلية على غزة التي تجاوزت حصيلة الشهداء فيها 18 ألف شهيدًا منذ أن بدأت “إسرائيل” شن غارات جوية بلا هوادة.
دلالة البطيخ في تاريخ فلسطين
إن استخدام البطيخ كرمز فلسطيني ليس جديدًا. وقد استخدم لأول مرة بعد حرب الأيام الستة عام 1967، عندما احتلت “إسرائيل” الضفة الغربية وقطاع غزة، واحتلت القدس الشرقية. وفي ذلك الوقت، جعلت الحكومة الإسرائيلية عرض العلم الفلسطيني علنًا جريمة جنائية في غزة والضفة الغربية.
وللتحايل على قرار الحظر، بدأ الفلسطينيون في استخدام البطيخ لأنه عند تقطيعه تظهر ألوان العلم الفلسطيني: الأحمر والأسود والأبيض والأخضر.
الجدير بالذكر أن الحكومة الإسرائيلية لم تتخذ إجراءات صارمة ضد العلم فحسب، حيث قال الفنان سليمان منصور للصحيفة في عام 2021 إن المسؤولين الإسرائيليين أغلقوا في عام 1980 معرضًا في غاليري 79 في رام الله يضم أعماله وأعمال آخرين، بما في ذلك أعمال نبيل عناني وعصام بدرل.
وأضاف: أخبرونا أن رسم العلم الفلسطيني ممنوع، وألوان العلم ممنوعة أيضًا. فقال عصام: ماذا لو صنعت زهرة حمراء وخضراء وسوداء وبيضاء؟، فأجابه الضابط بغضب: سنصادرها. وقال منصور للمنفذ: حتى لو رسمت بطيخة فسوف تُصادَر!
رفعت “إسرائيل” الحظر على العلم الفلسطيني في عام 1993، كجزء من اتفاقيات أوسلو، التي استلزمت الاعتراف المتبادل من قبل إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية وكانت أول اتفاقيات رسمية لمحاولة حل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني المستمر منذ عقود. وقُبِلَ العلم لتمثيل السلطة الفلسطينية في غزة والضفة الغربية.
وفي أعقاب الاتفاقات، أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى دور البطيخ كرمز احتياطي لفلسطين أثناء حظر العلم. وفي عام 2007، بعد الانتفاضة الثانية مباشرة، ابتكر الفنان خالد حوراني قصة البطيخ لكتابه الذي يحمل عنوان أطلس فلسطين الذاتي. وفي عام 2013، اختار مطبوعة واحدة وأطلق عليها اسم ألوان العلم الفلسطيني، والتي شاهدها الناس في جميع أنحاء العالم منذ ذلك الحين.
عاد استخدام البطيخ كرمز فلسطيني في عام 2021، بعدما حكمت محكمة إسرائيلية بطرد العائلات الفلسطينية المتمركزة في حي الشيخ جراح في القدس الشرقية من منازلهم لإفساح المجال للمستوطنين.
رمز البطيخ اليوم
في يناير/كانون الثاني، منح وزير الأمن القومي الإسرائيلي إيتمار بن غفير الشرطة سلطة مصادرة الأعلام الفلسطينية. وأعقب ذلك في وقت لاحق في يونيو تصويت على مشروع قانون لمنع الناس من رفع العلم في المؤسسات التي تمولها الدولة، بما في ذلك الجامعات.
وفي يونيو أيضًا، شنت منظمة زازم، وهي منظمة مجتمعية عربية إسرائيلية، حملة للاحتجاج على حملة الاعتقالات ومصادرة الأعلام، حيث لُصِقَت صور البطيخ على 16 سيارة أجرة تعمل في تل أبيب، وجاء في النص المصاحب: هذا ليس علمًا فلسطينيًا.
وقالت رالوكا غانيا مديرة زازم إن رسالتهم للحكومة واضحة وإنهم سيجدون دائمًا طريقة للتحايل على أي حظر سخيف ولن يتوقفوا عن النضال من أجل حرية التعبير والديمقراطية.
وختامًا، قالت أمل سعد، وهي فلسطينية من حيفا عملت في حملة زازم، لقناة الجزيرة: إذا كانت قوات الاحتلال تريد إيقافنا، فسنجد طريقة أخرى للتعبير عن أنفسنا.
المصدر: Time
اقرأ أيضًا:
- كيف تواطأت بريطانيا في العدوان الإسرائيلي على غزة؟
- وقفة احتجاجية أمام داونينغ ستريت للمطالبة بوقف فوري لإطلاق النار في غزة
- تجمع الأطباء الفلسطينيين في أوروبا يدعو لوقف فوري لإطلاق النار في غزة
الرابط المختصر هنا ⬇
